La trampa de las miradas: El cargo de conciencia desde el desconocimiento
DOI:
https://doi.org/10.55614/27093824.v8i2.249Palabras clave:
leyenda negra, leyenda rosa, reducciones, pueblos de indios, idiomas indígenas, conquista, colonización, concilio de Trento, doctrina cristiana, misioneros, predicadoresResumen
Como parte de la leyenda negra que se ha extendido sobre la conquista y colonización española de América se ha llegado a hablar de que en los territorios mesoamericanos se cometió genocidio cultural cuando a partir de 1542, en cumplimiento de las Leyes Nuevas se concentró a la población indígena en reducciones o pueblos de indios. Sin embargo, esta medida como otras cuyo análisis se propone en este artículo, permitieron que tanto los idiomas como las manifestaciones culturales más importantes de los indígenas de la región sobrevivieran en el tiempo, protegidas directamente tanto por normas eclesiásticas o civiles de la administración colonial, y permanecieran en el tiempo hasta el día de hoy.
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