El retorno de la República Imperial

Resumen

Este ensayo aborda la crisis de Occidente, trazando sus raíces hasta la fractura ontológica del Nominalismo, que condujo al individualismo utilitario y al racionalismo constructivista. Se demuestra que el modelo de consenso procedimental de Habermas es insuficiente para remediar este vacío moral. La tesis propone una síntesis crítica Joseph Ratzinger-Friedrich A. Hayek. Al converger en la crítica a la hybris de la razón, ofrecen la clave para reconfigurar la racionalidad de creadora a discernidora de una verdad preexistente. El modelo resultante, el Diálogo de Discernimiento, se materializa en la revaloración de la Subsidiariedad como un imperativo epistemológico. La Subsidiariedad protege el orden espontáneo de las comunidades y el conocimiento disperso contra la centralización estatal. El ensayo concluye con la necesidad de explorar la Escolástica Tardía (Vitoria y Suárez) para anclar la libertad constitucional en el Derecho Natural.