El problema del sentido personal humano y divino en la filosofía del lenguaje

Juan Fernando Sellés

doi:10.55614/27093824.v5i1.131

Autores/as

Juan Fernando Sellés Universidad de Navarra

DOI:

https://doi.org/10.55614/27093824.v5i1.131

Palabras clave:

Wittgenstein, lenguaje, culturalismo, voluntarismo, fideísmo

Resumen

En este trabajo se defiende que la filosofía analítica de Wittgenstein es, en cuanto a la antropología se refiere, un culturalismo. Ahora bien, como este autor mantiene que la voluntad es superior a la razón y, por tanto, incognoscible, la clave de su antropología es, en sus dos periodos, el voluntarismo. A la par, como estima que Dios, al que admite, trasciende por entero el conocer humano, incurre en fideísmo.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

.Anscombe, G. E. M. (1976). Intention [Intención]. Blackwell.

Anscombe, G. E. M., Torralba, J. M. y Nubiola, J. (2005). La filosofía analítica y la espiritualidad del hombre: Lecciones en la Universidad de Navarra. Ediciones Universidad de Navarra.

Bennett, M. R. y Hacker, P. M. S. (2003). Philosophical Foundations of Neuroscience [Fundamentos filosóficos de la neurociencia]. Blackwell Pub.

Davidson, D. (1980). Essays on Actions and Events [Ensayos sobre acciones y eventos]. Clarendon Press.

Davidson, D. (2003). Subjetivo, intersubjetivo, objetivo. Ediciones Cátedra.

Muñiz Rodríguez, V. (1989). Introducción a la filosofía del lenguaje: Problemas ontológicos. Anthropos.

Pap, A. (1970). Semántica y verdad necesaria: Una investigación sobre los fundamentos de la filosofía analítica. Fondo de Cultura Economica.

Parfit, D. y González, M. R. (2004). Razones y personas. Antonio Machado Libros.

Polo, L. (2015a). Antropología trascendental. En Obras Completas: Vol. XV. Eunsa.

Polo, L. (2015b). Introducción a la filosofía. En Obras Completas: Vol. XII. Eunsa.

Polo, L. (2015c). La originalidad de la concepción cristiana de la existencia. En Obras Completas: Vol. XIII. Eunsa.

Polo, L. (2015d). La persona humana y su crecimiento. En Obras Completas: Vol. XIII. Eunsa.

Polo, L. (2015e). Quién es el hombre. En Obras Completas: Vol. X. Eunsa.

Polo, L. (2016a). Curso de teoría del conocimiento. En Obras Completas: Vol. VI. Eunsa.

Polo, L. (2016b). Nominalismo, idealismo y realismo. En Obras Completas: Vol. XIV. Eunsa.

Polo, L. (2017). Persona y libertad. En Obras Completas: Vol. XIX. Eunsa.

Polo, L. (2018). Escritos Menores (1991-2000). En Obras Completas: Vol. XVI. Eunsa.

Polo, L. (2019a). Antropología de la acción directiva. En Obras Completas: Vol. XVIII. Eunsa.

Polo, L. (2019b). Hegel y el posthegelianismo. En Obras Completas: Vol. VIII. EUNSA.

Ricoeur, P. (2006). Tiempo y narración. III: El tiempo narrado. Siglo Veintiuno.

Ricoeur, P. (2007). Sí mismo como otro. Nueva Visión.

Sádaba, J. (1977). El fideísmo wittgensteiniano. En Lenguaje religioso y filosofía analítica: Del sinsentido a una teoría de la sociedad. Fundación Juan March : Editorial Ariel.

Searle, J. R. (2000). El misterio de la conciencia. Paidós.

Searle, J. R. y Searle, J. R. (1970). Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language [Actos del habla: ensayo de filosofía del lenguaje]. Cambridge University Press.

Searle, J. R. y Villanueva, L. M. V. (1996). El redescubrimiento de la mente. Crítica.

Sellés Dauder, J. F. (2010). La aporía de las antropologías «totalizantes» como pregunta a los teólogos. Salmanticensis, 57(2), 273-297. https://doi.org/10.36576/summa.30425

https://doi.org/10.36576/summa.30425 DOI: https://doi.org/10.36576/summa.30425

Sellés Dauder, J. F. (2012). La razón humana es universal porque el acto de ser humano es trascendental. Universalità della ragione. Pluralità delle filosofie nel Medioevo, II/1, 311-320.

Sellés, J. F. (2014). La antropología de Kierkegaard. EUNSA, Ediciones universidad de Navarra, S.A.

Strawson, P. F. (1974). Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics [Individuos: Ensayo de metafísica descriptiva]. Methuen.

Strawson, P. F. (1997). Entity and Identity: And other essays [Entidad e identidad: Y otros ensayos]. Oxford, Clarendon Press. https://doi.org/10.1093/0198250150.001.0001

https://doi.org/10.1093/0198250150.001.0001 DOI: https://doi.org/10.1093/0198250150.001.0001

Wittgenstein, L. (1968). Los cuadernos azul y marrón. Tecnos.

Wittgenstein, L. (1973). Tractatus logico-philosophicus [Tratado lógico-filosófico]. Ediciones Castilla.

Wittgenstein, L. (1988). Investigaciones filosóficas: Vol. Parte I. Editorial Crítica.