La dualidad de la escasez–abundancia: Una reflexión desde la antropología trascendental de Leonardo Polo

Linda Paz Quezada

doi:10.55614/27093824.v8i1.231

Authors

Linda Paz Quezada Universidad del Istmo

DOI:

https://doi.org/10.55614/27093824.v8i1.231

Keywords:

Leonardo Polo, transcendental anthropology, personal act of being, duality, scarcity, abundance, gift economy, ‘plus’

Abstract

This paper examines the relationship between scarcity and abundance from the perspective of Leonardo Polo’s transcendental anthropology. Polo distinguishes three dimensions of the human person: nature, essence, and the act of being. On this basis, Polo argued that scarcity pertains to corporeal nature and human essence, insofar as they are marked by limitation, whereas abundance is grounded in the personal act of being, characterized by openness and donation. This superabundance is expressed in Polo’s notion of ‘además,’ understood as the irreducibility of personal being to any form of closure or limitation. This analysis offers a deeper understanding of the human person and provides conceptual tools to rethink economic and social dynamics from a logic of gift that does not negate, but rather transcends, the logic of scarcity.

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Author Biography

Linda Paz Quezada, Universidad del Istmo

Economista, doctora por la Universidad de Navarra, docente universitaria y autora de ensayos, casos de estudio, capítulos de libro y de la obra Historia de la Universidad en Guatemala, 1676–2021. Ejerce la docencia desde 1984. Participó en el proyecto fundacional de la Universidad del Istmo (UNIS), donde se desempeñó como vicerrectora académica (1997–2016).

Actualmente desarrolla labores de docencia, investigación y asesoría académica. Es profesora en la UNIS, la Universidad Panamericana (México) y la Catholic International University. Asimismo, promueve y asesora iniciativas de liderazgo femenino, es miembro del Feminist International Academic Team (FIAT), donde su trabajo se orienta al desarrollo de una perspectiva integradora que articule la complementariedad entre varón y mujer, armonizando la vida familiar con las exigencias del trabajo profesional en el contexto contemporáneo, así como a la defensa de los derechos de la mujer.

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