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Libertad, fe y política
Vol. 6 No. 2 (2023)A Globalist Storm Threatens Western Civilization: A Critical Analysis
The darkest confines of hell are reserved for those who choose to remain neutral in times of moral crisis.Stunned, stupefied and stunned. This is how we can safely say that an important part of the citizens of the West find themselves.
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Florecimiento humano, virtud y progreso
Vol. 6 No. 1 (2023)How to reflect on human flourishing? It may be considered an oxymoron to apply a qualifier specific to flora to the human species. However, this volume attempts to link it to two associated categories. First, it integrates human flourishing with the cultivation and exercise of certain virtues. Secondly, far from an atomistic approach to the individual, the life of virtuous man is considered as a social actor and, as an extension, the possibility of personal and communal fulfillment is questioned. In this last sense, the human being is studied beyond mere material growth, making an approach to the idea of progress.
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Histrionic narrative: freedom and rights
Vol. 5 No. 2 (2022)"What is the story we tell ourselves, what defines us in the world? In short, reflection on freedom and independence has led us, as if hand in hand, to ask ourselves who we are".
The set of works that we are pleased to offer the reader in this issue responds to this concern. The timing is opportune, as Latin America is currently undergoing a period of profound political change. That is why we have focused on studying the way in which the historical narrative influences our law and our vision of freedom and to stop and reflect on what we are, on our history and our values. When there is an attempt, not only in Latin America, to abandon the values and legal principles that have sustained our civilization until today, it is necessary to study the past in order to perceive how the historical narrative has conditioned our values and the perception we have of ourselves.
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Identity, faith and political community
Vol. 5 No. 1 (2022)¿Quién soy? Esta pregunta ha estado presente desde los inicios de la filosofía porque hace referencia a una característica diferenciadora de los seres humanos con respecto a otras criaturas: la libertad. Solo quien puede aceptar o negar su ser es capaz de formular semejante pregunta.
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Vol. 4 No. 2 (2021)
2021 is a year in which many Latin American countries commemorate their political independence from Spain. It is an occasion to reflect on political independence together with freedom. Now, in the case of freedom, we have to distinguish between different types, although for many there is only plain freedom (Friedrich A. Hayek). In reality, it is possible to speak of political freedom, physical freedom, interior freedom, economic freedom, etc.; Hayek's point is that when freedom is lost in one area, the damage spills over to other freedoms. As for independence, the question that arises is more about degrees of independence, because total independence in the sense of autarchy that leads to isolation is neither possible nor desirable. The question, rather, is what forms of independence make us grow as a political community? This is one of the questions that can be addressed in the discussion of this issue of the magazine.
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Vol. 4 No. 1 (2021)
(enero-junio de 2021)
Pocos temas generan tanta controversia entre los creyentes como la ecología y el cuidado y el uso de los recursos naturales, así como de la relación que esta tiene con la propia naturaleza humana. Precisamente por ello en el Instituto Fe y Libertad consideramos que es una conversación que debemos tener y a la que aún hay mucho que aportar. El papa Francisco decidió aportar a esta conversación a través de su encíclica Laudato Si y personalidades de todas las religiones han discutido estos temas frecuentemente a lo largo de los últimos años. No es un tema nuevo, como se podría argumentar san Francisco de Asís o santa Hidelgarda de Bigen, ambos apasionados por la santidad del mundo natural, pero sí es un tema que requiere de nuevas aproximaciones para conseguir unas directrices sobre cómo debería de ser la acción humana respecto a las posibilidades que la tecnología y el mundo de hoy nos ofrecen.
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Vol. 3 No. 1-2 (2020)
(enero-diciembre de 2020)
El presente volumen está compuesto por artículos y reseñas que, de una u otra forma, tratan de dar respuesta a preguntas que indagan sobre el cambio de mentalidad que se produjo a inicios de la era moderna (que, por simplicidad, situamos en el Renacimiento) en relación con el valor de la vida y el significado de la muerte; el papel de la economía y del dinero —en particular, la actitud ante el préstamo con intereses—, la moral, nuestra condición corpórea. Varios de los artículos se enfocan en un conjunto de autores muy relevantes para la discusión sobre la transición del mundo antiguo al mundo moderno: la así llamada «Escuela de Salamanca». Para el mundo hispano, los tratados de los autores salmanticenses de los siglos XVI y XVII revisten una particular importancia, pues representan la visión cristiana-católica «oficial» —por así decirlo— sobre el nuevo orden de cosas que, lentamente, se venía estableciendo.
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Vol. 2 No. 2 (2019)
(julio-diciembre de 2019)
«Liberalismo» y «democracia» son conceptos importantes paracomprender la fi losofía política contemporánea. Sin embargo, enel lenguaje común, con frecuencia estos se confunden y se consideransinónimos. Si los analizamos históricamente, podemos vercómo se han concebido durante mucho tiempo como antitéticosentre ellos. Muchos liberales, al menos a partir de Tocqueville,vieron la democracia como un sistema político que podría dañarla libertad individual y los derechos de las minorías.
Este número de la revista mira a desarrollar la compleja relación entre democracia y liberalismo teniendo en cuenta el debate más reciente en ciencia política y filosofía.
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Vol. 2 No. 1 (2019)
(enero-junio de 2019)
El proceso de secularización de las sociedades occidentales ha marginado paulatinamente la práctica religiosa, deliberada o inadvertidamente, al punto de que las palabras, las acciones y las omisiones de muchas personas son criminalizadas. La batalla por la libertad de conciencia es antigua, pero hoy cobra una relevancia monumental. La separación institucional entre el Estado y las Iglesias, tan añorada y aplaudida en el siglo XVIII, sobre todo en círculos liberales, abrió las puertas para la introducción gradual de restricciones y prohibiciones a las expresiones públicas de fe. Aumentan las instancias en que nuestra conciencia personal choca con requisitos legales. Paralelamente, en muchos ámbitos se dejó de creer en la conciencia misma y en los valores morales inmutables. En el mundo de la corrección política y el relativismo moral, la tolerancia y el respeto son palabras tergiversadas.
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Vol. 1 No. 2 (2018)
(julio-diciembre de 2018)
¿Hasta qué punto está vigente la condena iluminista a la religión? ¿Es cierto que la religión (o las religiones) son un freno para el progreso científico o es justamente lo contrario: que la religión ha impulsado la investigación científica, como lo prueba el hecho de que las universidades nacieron del amparo de la Iglesia? ¿Ciencia y fe son dos formas radicalmente distintas de aproximación a la realidad? ¿Es cierto que el ateo es más científico o racional que el creyente? Estos, y otros interrogantes similares, son los que destacados científicos y filósofos abordan en sus colaboraciones para este número de Fe y Libertad.
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Vol. 1 No. 1 (2018)
(enero-junio de 2018)
El eje de este primer número es la pregunta por las relaciones entre el capitalismo y la religión, tanto a nivel individual como social. Esperamos que este número contribuya a fomentar la reflexión y el intercambio de ideas sobre las relaciones entre economía y fe religiosa, sobre el valor del trabajo humano para el desarrollo social y económico y para la santificación personal; sobre lo que es y lo que no es florecimiento humano. Agradecemos a los autores su valiosa contribución y a todas aquellas personas que han contribuido para que este esfuerzo del Instituto Fe y Libertad sea una realidad.
2024 Instituto Fe y Libertad